论语道德经易经中浅显的道理却是人生必须

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小编:中国古代时期可谓是人类智慧的顶峰。先贤育人,圣人教化。中华文明更是光辉灿烂。其中三部著作,即使流传了几千年,到如今对于我们来说依旧是三部无穷的财富。 提到《论语》、《道德经》、《易经》,可能真的是无人不知,无人不晓吧。《论语》主要记录了孔子

  中国古代时期可谓是人类智慧的顶峰。先贤育人,圣人教化。中华文明更是光辉灿烂。其中三部著作,即使流传了几千年,到如今对于我们来说依旧是三部“无穷的财富”。

  提到《论语》、《道德经》、《易经》,可能真的是无人不知,无人不晓吧。《论语》主要记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。而另外两本则就比较有传奇色彩了。

  《道德经》是在古代被奉为道家经典。即便到了现代,依旧有很多的读者。有人说悟得道德经,白日能飞升,虽然这些话在现代科学看来是迷信的,但是一切皆有可能。人类总是习惯于把自己没有能力解决的事情,归功于迷信二字。而《易经》似乎包含的内容更为广泛,同时也如《道德经》一般晦奥难懂。作为一名现代人,想要读懂这两本书几乎是不可能的。但是读书,总归是要有收获的。也许那些真正深奥的大道我们不懂,但是浅显的道理还是易懂的。

  为人礼貌守信。礼多人不怪,当一个人对人很有礼貌时i,最起码彼此之间很难会有厌恶。不过在此要多说一句,为人礼貌并不是说对待每一个人都客客气气。而诚实守信,则是做人做事的基本原则。假如一个人不诚实守信,谁会愿意与他共事呢?除非是迫不得已。

  《论语》言:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”人要是没有信用,就像大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,就无法行走。俗话说,人无信不立,业无信不兴,国无信则衰。守信不仅是一种修养,还是一个人的立身之本,也是一个国家、民族、集体的生存之基。

  致虚极,守静笃。这六个字也许是一个即便是圣人也难以达到的境界。因此我们常人也不必强求。只是我们可以尽量以静对待任何事情,只有面对事情平心静气,才有可能找到解决事情很好的办法。当年马谡街亭失守,蜀军在西城的守军仅有两千多人。诸葛亮却以静待之,淡定从容唱出流传千古的空城计:“司马懿来到城下,只见孔明坐于城楼上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执尘尾。城门内外,有二十余百姓,低头洒扫,判若无人。”司马懿曰:“亮平生谨慎,不曾弄险。今打开城门,必有埋伏。我兵若进,中其计也。”面对十五万大军压境而镇定自若,琴声不乱,令狡诈如司马懿也看不出任何端倪,这需要何等静气而强大的内心!其实,仔细想想诸葛亮真的不怕吗?他当然怕,但是这确实做好的一个方法。

  抓住时机。《易经》中有云“君子藏器于身,待时而动”。人应该时刻学习技能,增长才华,抓住时机,而不是作为一个恃才傲物的狂徒。人们常说,机会是留给有准备的人。这句话其实不对。我们不能学会《易经》中的能力,知天时,晓地利,对一切了如指掌,甚至我们的下一刻是否会死去,都尚不可知。因此,对于我们来说,机会是留给那些有准备而且幸运的人。史书记载:“姜尚因命守时,立钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钩来!’”姜子牙半生寒微、颠沛流离,但他能动心忍性,等待时机,终于在已近八十的高龄,遇到明主文王和武王,并助其推翻纣王统治,灭商建周。何为抓住时机,其实就是在时机前你能感悟体会,并且有能力抓住它。当然这需要你付出很多的努力,很可能就是一生。

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